Folio 39 Verso

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Annotation sous l’image du chapitre N° - Recto a, verso b - Ligne - Colonne

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  • 1 Ici sont écrits les noms Seokchan (釋 璨) et Daljam (達 湛), qui ont participé à la publication du Jikji. En fait, ce livre survivant a été publié à titre posthume en 1377, trois ans après le décès du Révérend Baegun en 1374. En tant que tels, ce sont ces deux disciples principaux de Baegun qui ont joué le plus grand rôle pour faire en sorte que le Jikji voit le jour.
  • 2
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    Ici, l’écriture déclare que la moine Myodoek (妙德) a contribué à la publication du Jikji. Elle a également joué un rôle lors de la création d’une édition sur bois du livre. De cette manière, les références du livre à des figures réelles de l’époque (à savoir Seokchan, Daljam, Myodeok et le Révérend Baegun), dont les existences peuvent être historiquement vérifiées, mettent en valeur son historicité.

    Dharma du Manjusri pour véhicule suprême et le non-être Vinaya en or et argent sur papier indigo (certificat d’ordination pour Myodeok) : un certificat d’ordination de Myodeok reçu du maître Chan Zhigong en 1326

  • 3
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    Le livre entier comporte de nombreuses marques de pause en rouge ainsi que des notes de synthèse.
    En particulier, sur une marge près de la fin d’une empreinte sur la dernière partie du livre, un commentateur inconnu a laissé une impression particulièrement longue de ses pensées :
    En effet, j’ai gagné un bijou exauçant les vœux dans ma maison,
    Ainsi, les choses ne seront jamais épuisées en renaissant éternellement.
    Chaque personne a son propre grand joyau spirituel.
    Qu’ils soient debout ou assis, il les suit.
    Toutes choses se manifesteront clairement,
    Mais elles sont insaisissables, leurs traces déjà inexistantes.
    Incroyants, regardez attentivement !
    Qui est la personne qui en parle ?
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