Folio 2 Verso

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Annotation sous l’image du chapitre N° - Recto a, verso b - Ligne - Colonne

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  • 1 Dans l’ensemble, les sections imprimées et les sections ajoutées à l’aide d’un pinceau d’écriture montrent une différence significative dans l’intensité de l’opacité, un phénomène vraisemblablement causé par une composition inégale. Certains caractères manquants lors de la composition ont ensuite été ajoutés manuellement à l’encre rouge.

    Le hanji d’origine (papier coréen traditionnel), utilisé pour les pages intérieures du Jikji, (et non le papier ajouté à la fin de la période Joseon pour la couverture) présente des grains dans le sens de la longueur, chacun d’une largeur d'environ 2,4 cm.
  • 2
    Commentaire
    Huiqin Fojian (佛龕 慧 懃, 1059 - 1117) fut un moine chinois de la dynastie Song et un disciple du maître Chan Wuzu Fayan (五祖 法 演).

    Sous Wuzu, il y avait trois maîtres Chan renommés connus sous le nom des Trois Bouddhas (三 佛), dont l’un était Huiqin Fojian. Selon l’Arsenal de l’école Chan (宗 門 武庫), Huiqin a servi comme abbé au temple de Taiping (太平 寺) à Suzhou (舒 州).

    À une occasion, tout en donnant un discours sur le Dharma, Huiqin a narré les histoires du Maître Chan Zhaozhou Congshen (趙州 從 諗) et du Maître Chan Fayan Wenyi (法眼 文 益). Interrogé sur quelque chose qui ne coule pas, Zhaozhou a répondu en parlant de quelque chose qui coule, s’assurant ainsi que l’interrogateur parvienne à s’éveiller. De même, interrogé sur quelque chose qui ne bouge pas, Fayan a répondu en parlant de quelque chose qui bouge, permettant à nouveau à l’interrogateur de s’éveiller.
  • 3 Ici, le caractère 如 (yeo) fut ajouté avec un pinceau d’écriture, en remplacement du caractère d’origine 茹 (yeo).
  • 4 Puisque plus de 5 000 types ont été utilisés pour la composition, chaque parcelle du Jikji comporte de nombreuses erreurs typographiques. Ici, le caractère d’origine manquant動 (dong) fut ajouté manuellement par la suite.
  • 5 Le caractère 山 (san) a probablement été imprimé avec un type en bois supplémentaire, car il n’est pas entouré de tavelures.
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