Folio 16 Verso

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Annotation sous l’image du chapitre N° - Recto a, verso b - Ligne - Colonne

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    Le maître Chan Yunmen Wenyan (雲 門 文 偃) demanda au maître Chan Dongshan Shouchu (洞山 守 初) : « D’où venez-vous ? »
    « Je viens de Zhadu (査 渡). »
    « Où avez-vous passé l’été ? »
    « J’étais au temple Baoci (報 慈) dans le Hunan. »
    « Quand avez-vous quitté cet endroit ? »
    « C’était le 25 août. »
    « Je vais vous battre trois fois avec mon bâton. »
    Le lendemain, Maître Dongshan demanda : « Hier, vous m’avez battu trois fois avec votre bâton, mais je n’ai pas pu voir où j’étais en faute. » À cela, Maître Yunmen répondit : « Espèce de vagabond stupide ! Vous avez dû erré dans le Jiangxi et le Hunan avec cet état d’esprit. »
    En entendant cela, Maître Dongshan réalisa un grand éveil.     Vous vous êtes promené partout. Vous avez voyagé très loin pour atteindre l’illumination, vous préoccupant à plusieurs reprises de pratiques ascétiques. Mais pourquoi n’avez-vous pas changé ? Un tel avertissement de Maître Yunmen ne pouvait pas être plus percutant. Cela pique mais me fait rire doucement parce que la réprimande ressemble à une histoire sur moi. Le moment où il gronde Maître Dongshan et remarque : « Espèce de vagabond stupide ! » comme une expression de la façon pathétique dont il considère Dongshan, est une autre scène drôle. L’ignorance inhérente à nos esprits qui ne parvient pas à comprendre la nature de l’éveil tout en investissant toutes nos ressources pour y parvenir – à moins que nous ne brisions une telle ignorance, nous serons forcément réduits à de simples « vagabonds » qui subsistent sans raison particulière. Peu importe le nombre de « gestes » d’éveil que vous recherchez, à moins que vous n’atteigniez la racine de l’éveil, votre pratique du Chan ne vous mènera nulle part. Peu importe la qualité d’un endroit que vous visitez et la qualité de votre professeur, tout sera inutile. Par conséquent, vous n’avez pas besoin de lutter pour vous diriger vers un lieu fabuleux et y réaliser quelque chose – il vous suffit de pratiquer le Sucheojakju (隨處 作主), c’est-à-dire devenir le propriétaire de l’endroit où vous résidez, passez, ou patientez. (Jung Yeo-ul)
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