Descoberta do Local do Templo Heungdeoksa
Jikji foi uma recolha de excertos cruciais dos analectos de Buda e dos Patriarcas Budistas e, tal como outros livros da antiguidade, especifica o seu registo de publicação, incluindo a data de publicação e local no final da obra, observando que “Esta obra foi impressa com tipos móveis metálicos no Templo Heungdeoksa fora da Magistratura de Cheongju no 7º mês jeongsa do 7º ano do Imperador Zhaozong do Norte de Yuan China (宣光七年丁巳七月日 淸州牧外興德寺鑄字印施).” Esta curta linha confirmou que Jikji, publicado em 1377 (3º ano do Rei U de Goryeo), é o livro mais antigo existente no mundo impresso com tipos móveis metálicos.
Registo de publicação no final de Jikji
Que tipo de templo era o Templo Heungdeoksa fora da Magistratura de Cheongju, o lar da primeira publicação impressa em metal do mundo? Apesar dos esforços extenuantes, os académicos não conseguiram identificar nenhum registo do templo antes da escavação do seu local. Detalhes sobre o templo, como a sua localização exata, escala e história, permaneceram um quebra-cabeças sem solução durante muito tempo. Então, treze anos depois de Jikji ser apresentado ao público pela primeira vez em 1972, as perguntas sobre o templo finalmente e inesperadamente encontraram algumas respostas, durante o projeto de construção de um local residencial nas proximidades.
Em dezembro de 1984, a Korea Land Corporation lançou um projeto de desenvolvimento de local residencial em Uncheon-dong, Cheongju e o Museu da Universidade de Cheongju conduziu uma investigação da escavação no local. Acredita-se que Uncheon-dong tenha sido o local de um templo devido à descoberta de artefactos budistas, incluindo o Sino de Bronze (Tesouro nº 1167) do Período Silla Unificada em 1970 e a Pedra Memorial de um Templo Silla em 1982. No entanto, nenhuma investigação oficial da escavação foi realizada na área. Portanto, os trabalhos de escavação foram iniciados com grandes expetativas e resultaram na descoberta de um local de templo com um salão principal, um pagode e um portão interno colocados de norte a sul num layout que agora é conhecido como Local Histórico Uncheon-dong.
A equipa de escavação da Universidade de Cheongju também examinou os arredores do local do templo e encontrou a pedra de fundação de um edifício, fragmentos de ladrilhos e telhas da Dinastia Goryeo, não muito longe a sudoeste de Uncheon-dong. Isto verificou a existência de outro local de templo perto do atual Museu da Impressão Antiga de Cheongju, além do Local Histórico de Uncheon-dong. Como o nome do templo não foi identificado durante a escavação, ele foi batizado de Local Histórico Yeondang-ri em homenagem ao antigo nome da área, e vários tipos de artesanato budista, fragmentos de telhas e porcelana celadon foram desenterrados durante os trabalhos de escavação em março de 1985.
Trabalhos de escavação no Local do Templo Heungdeoksa (foto por cortesia do Museu da Universidade de Cheongju)
Em outubro, quando o trabalho de escavação estava quase concluído, um pedaço de um gongo budista de bronze foi descoberto no lado leste do templo. Um gongo de bronze é um instrumento budista usado em rituais budistas e o gongo desenterrado estava parcialmente rachado na lateral, faltando o corpo inteiro. Este gongo fragmentado tinha claramente gravada a seguinte frase, “Templo Heungdeoksa da Prefeitura de Seowon”, que transformou a descoberta num momento histórico que confirmou a identidade do local do templo não identificado como Local do Templo Heungdeoksa, onde a primeira impressão de tipos metálicos do mundo foi usada para imprimir Jikji. O local do Templo Heungdeoksa está situado a dois quilómetros a noroeste da Fortaleza de Cheongju, no centro da cidade, o que é perfeitamente congruente com o registo de Jikji, que descreveu “Templo Heungdeoksa fora da Magistratura de Cheongju”.
Após a descoberta do gongo fragmentado budista, em maio do ano seguinte, o Local do Templo Heungdeoksa foi oficialmente designado como Local Histórico nº 315. O problema subsequente, no entanto, foi que parte do solo do local já tinha sido removido antes da escavação. A equipa de escavação investigou o local de desenvolvimento residencial para o qual o solo do local tinha sido movido e usou um detetor de metais para encontrar uma tigela de bronze com a inscrição “Templo Heungdeoksa no 10º ano do Imperador Xizong de Jin China”, o que prova que foi feita em 1150, reafirmando que o local era onde Jikji foi impresso, o que não tinha sido especificado em nenhuma literatura existente.
Sem esta descoberta dramática, o verdadeiro valor histórico de Jikji poderia ter sido reconhecido como é agora? Impresso 63 anos antes da tecnologia de impressão de Gutenberg, Jikji não poderia ter mantido o seu reconhecimento atual se detalhes como a data de publicação, local e localização atual exata do local de publicação não tivessem sido confirmados por provas. Portanto, a escavação do local do Templo Heungdeoksa em 1985 contribuiu muito para solidificar o verdadeiro valor de Jikji. Além disso, também representa uma escavação marcante, já que demonstrou a importância da escavação e das inscrições ao localizar o não documentado Local do Templo Heungdeoksa através de inscrições gravadas em artefactos escavados.
Layout e história do Local do Templo Heungdeoksa
A investigação da escavação no Templo Heungdeoksa identificou os locais do salão principal, sala de palestras e corredor oeste, e um local de construção com o chão pavimentado com tijolos tradicionais. No centro estava o portão interno, seguido por um pagode, o salão principal e a sala de palestras com corredores nos lados esquerdo e direito. Este layout está de acordo com o estilo tradicional da arquitetura do templo que remonta ao Período dos Três Reinos. Supõe-se que cada edifício do templo passou por algumas mudanças através de reparações ao longo do tempo.
Como havia um túmulo de cidadão particular no centro do local do salão principal, o local estava relativamente bem preservado e, portanto, a pedra de fundação e as pedras básicas dos pilares foram escavadas nos seus estados originais. Pequenos seixos estavam empilhados numa forma quadrada para construir pilares, que é semelhante ao estilo encontrado no local de construção do Templo Hwangnyongsa em Gyeongju, o que significava que o Templo Heungdeoksa também poderia ser datado da Silla Unificada. O salão principal do templo era uma estrutura de cinco kan na frente e três kan nas laterais. A pedra inferior e a pedra superior da estereóbata do salão eram feitas de lajes de granito e, dada a colocação de lajes de pedra natural entre as lajes de granito, pode supor-se que tenham sido feitas posteriormente reparações no salão pelo menos uma ou duas vezes.
No centro do salão principal havia dois assentos de pedra para estátuas budistas, que são bastante grandes (160x99x48 centímetros e 160x89x48 centímetros, respetivamente). Isto sugere que grandes estátuas budistas foram consagradas no salão principal e provavelmente eram feitas de ferro, já que fios de ferro fragmentados usados para uma estátua de Buda foram encontrados no local do salão principal. Além disso, solo queimado foi encontrado nos lados oeste e norte do salão principal, o que implica que a estrutura do salão principal pode ter sido perdida devido a um incêndio em algum momento.
Confirmou-se que, no Local do Templo Heungdeoksa, havia uma sala de palestras construída no mesmo período que a sala principal e, a oeste da sala de palestras, o solo foi cuidadosamente pavimentado com tijolos tradicionais sem padrão (32x32x3,5 centímetros). Isto indica que havia um pequeno edifício de frente para a sala de palestras e era presumivelmente um edifício quadrado com telhado de madeira e um kan na frente e nas laterais. Alguns estudiosos especulam que o edifício pode ter sido usado como armazém de blocos de madeira.
O pagode que se acredita ter estado no local era presumivelmente de um único andar, já que o espaço em frente ao salão principal é limitado. Trabalhadores da construção na época da escavação afirmaram que havia pilhas de pedra a dez metros de distância do salão principal, que se acredita serem pedras básicas para os pilares do pagode.
Compilando todas as provas, acredita-se que o Templo Heungdeoksa foi construído por volta do século 9, passou por várias reparações e existiu até 1377 (3º ano do Rei U de Goryeo), quando jikji foi impresso. No entanto, como o nome do templo não foi encontrado nos registos geográficos do início de Joseon, especula-se que se tenha perdido em algum momento num incêndio.
Desenho da investigação da escavação do Local do Templo Heungdeoksa (Museu da Universidade de Cheongju, fonte: Relatório da Escavação do Local do Templo Heungdeoksa em Cheongju, 2000)
[ Local do salão principal ]
Foto cortesia do Museu da Universidade de Cheongju
[ Pedras fragmentadas do assento de Buda ]
Foto cortesia do Museu da Universidade de Cheongju
[ Solo queimado e depósitos de ladrilhos ]
Foto cortesia do Museu da Universidade de Cheongju
[ Um local de construção com o solo pavimentado com tijolos tradicionais ]
Foto cortesia do Museu da Universidade de Cheongju
[ Templo Heungdeoksa atual após restauração ]
[ Ladrilho ]
Goryeo, Local do Templo Heungdeoksa, altura 135,8 cm, Museu Nacional de Cheongju
O pináculo da arte de metal de Goryeo
Durante os trabalhos de escavação, muitos investigadores mostraram grande interesse em saber se o Gabinete de Fundição de Tipos teria estado localizado no Templo Heungdeoksa e esforçaram-se para encontrar respostas a estas perguntas: Os tipos metálicos foram fundidos no templo? Como um cadinho para a produção de vasos de metal foi descoberto no Local Histórico Uncheon-dong próximo do Local do Templo Heungdeoksa, que significado tem a descoberta? A escavação, no entanto, terminou em deceção, pois nada relacionado com os tipos móveis metálicos foi encontrado no Local do Templo Heungdeoksa.
[ Cadinho ]
Goryeo, Cheongju, Local Histórico Uncheon-dong, altura 12,7 cm, diâmetro 9,0 cm (boca), Museu Nacional de Cheongju
[ O número de artigos escavados no Local do Templo Heungdeoksa por material ]
Neste ponto, é necessário examinar a relação entre Jikji e o Local do Templo Heungdeoksa em vários aspetos. Como parte disso, é importante investigar os objetos escavados no local do templo. No local, foram escavados um total de 172 artigos em 100 caixas, incluindo telhas, cerâmica e itens de metalurgia. Observa-se que os itens de metalurgia representaram a maioria dos itens escavados, incluindo um gongo budista de bronze com a inscrição do Templo Heungdeoksa, uma tigela de bronze com a inscrição do Templo Heungdeoksa, um sino de bronze, um vajra e um ornamento de cabeça de dragão de bronze, totalizando 93 peças em 23 caixas. De facto, a produção de tipos móveis metálicos está intimamente ligada à tecnologia de metalurgia. Alguns dos itens de metal do local do templo trazem inscrições importantes, como “Templo Heungdeoksa” ou “o 10º ano do Imperador Xizong de Jin China (1150)”. A qualidade intrincada e refinada destes artefactos permite uma estimativa do padrão de mestre e habilidade técnica da metalurgia em Cheongju durante o período Goryeo.
Os itens de metalurgia escavados do Templo Heungdeoksa consistiam principalmente naqueles usados para rituais budistas e eram feitos principalmente de bronze. O bronze era tradicionalmente produzido pela liga de cobre (Cu) e estanho (Sn) ou liga de cobre (Cu), estanho (Sn) e chumbo (Pb). O bronze tem a vantagem de derreter a uma temperatura mais baixa do que outros metais, o que facilita a produção de várias formas e gravação de desenhos.
Os itens de metalurgia do Templo Heungdeoksa demonstram uma ampla variedade de técnicas usadas para fabricar artefactos de bronze. O gongo budista, o pequeno sino budista e o vajra foram criados através de um processo de fundição que derrama bronze fundido num molde. O gongo budista com a inscrição do Templo Heungdeoksa apresenta um padrão de lótus no centro e um padrão de videira dupla à volta. Os delicados e naturais padrões em relevo elevam o gongo de bronze ao nível de uma obra-prima. O sino de bronze é pequeno e a borda da placa superior é decorada com um laço em forma de S que lembra uma fila de pequenas pétalas, uma caraterística típica dos sinos fabricados no final da Dinastia Goryeo.
[ Gongo budista com a inscrição do Templo Heungdeoksa ]
Goryeo, Local do Templo Heungdeoksa, diâmetro 45,9 cm, largura 11,9 cm, diâmetro do orifício traseiro 17,2 cm, Museu Nacional de Cheongju
Inscrição na lateral do gongo budista
“No 5º mês do ano gabin, refiz um gongo budista no Templo Heungdeoksa na Prefeitura de Seowon, e pesava 32 geun (甲寅五月 日西原府興德寺
禁口壹坐改 造入重參拾貳斤印).”
[ Sino de Bronze ]
Goryeo, Local do Templo Heungdeoksa, altura 17,5 cm, Museu Nacional de Cheongju
[ Tigela de esmola de bronze com a inscrição do Templo Heungdeoksa ]
1150, Dinastia Goryeo, Local do Templo Heungdeoksa, altura 13,6 cm, diâmetro superior de 31,7 cm, Museu Nacional de Cheongju
“No 4º mês do ano gyeongo, o décimo ano do Imperador Xizong de Jin China (1150), o Mestre Yeongin no Templo de Heungdeoksa fez uma tigela de oferenda para orar pelo renascimento na Terra Pura, e o cobre usado para fazer a tigela pesava 2 geun 6 ryang (皇統十年庚午四月日興德寺
依止重大師領仁往生淨土之愿 佛鉢一盒具鈒雲入重二斤六兩印).”
A tigela de bronze com a inscrição do Templo Heungdeoksa e algumas outras relíquias foram fabricadas usando um processo de forjamento que molda o metal ao martelá-lo. A tigela foi fabricada espalhando o metal finamente para uma espessura de 0,2 mm e apresenta traços de reparações na superfície. Para o queimador de incenso, foram feitos orifícios nas partes superior e inferior e foram inseridos rebites em forma de haste nos orifícios para prender as peças com segurança. A rebitagem é uma técnica de colagem de metal muito usada na Dinastia Goryeo. Além disso, foram encontrados sinais de polimento para alisar a superfície em algumas relíquias. As inscrições foram gravadas usando uma técnica pontilhada que esculpe pontos com um cinzel afiado e aguçado.
[ Queimador de incenso de bronze ]
Goryeo, Local do Templo Heungdeoksa, altura 17,6 cm, Museu Nacional de Cheongju
As partes superior e inferior do queimador fixadas com rebites
[ Tigela de bronze com a inscrição do Templo Yongdusa ]
Goryeo, Local do Templo Heungdeoksa, altura 6,8 cm, Museu Nacional de Cheongju
“Yongdusa dongnyangbokjin (龍頭寺棟梁福眞)” está inscrito em pontos na base dos pés.
Em resumo, entre os itens de metalurgia escavados no Local do Templo Heungdeoksa, o gongo de bronze, o sino de bronze e o vajra demonstram padrões e caraterísticas elaborados do período relevante, enquanto o queimador de incenso e a tigela com base são simples e práticos, sem padrões ou decorações. Os itens de metalurgia do Local do Templo Heungdeoksa podem ser avaliados como artefactos de alta qualidade criados usando várias técnicas de fabricação de metal que estavam disponíveis durante a Dinastia Goryeo.
Dada a alta proporção de itens de metal entre os itens escavados e as técnicas de fabricação altamente avançadas neles usadas, é provável que o Templo Heungdeoksa na Dinastia Goryeo tivesse as condições certas para o uso robusto de metais e um alto padrão de compreensão e habilidade técnica no que diz respeito à metalurgia. Embora ainda seja necessária mais pesquisa, o Templo Heungdeoksa e a sua publicação de Jikji, o livro de tipos móveis metálicos mais antigo existente no mundo, podem ser melhor compreendidos neste contexto.
Referências
- Museu Nacional de Cheongju (2017), Relatório de Pesquisa Vol. 17: Templo Heungdeoksa de Cheongju
- Museu Nacional de Cheongju (1986), Relatório da Escavação do Local do Templo Heungdeoksa de Cheongju
- Museu Nacional de Cheongju (1986), Relatório da Conferência do Local do Templo Heungdeoksa de Cheongju
- Joo Gyeong-mi, “Artesanato em metal dos templos Heungdeoksa e Sanoesa da Dinastia Goryeo”
Museu Nacional de Cheongju (2018), Templos de Goryeo na Coreia Central, Pessoas e Orações
- Yoon Hee-bong, “Trabalhos de Metalurgia de Cheongju Examinadas através de Itens Escavados de Templos da Dinastia Goryeo”
Relatório da Conferência da Primavera (2019), Arqueologia Medieval Coreana