Обнаружение храма Хындокса

«Чикчи» представляет собой собрание важнейших выдержек из проповедей Будды и буддийских патриархов, и, как в других древних книгах, в конце «Чикчи» есть сведения о дате и месте публикации, также там отмечено, что «книга напечатана подвижным металлическим шрифтом в храме Хындокса за пределами Чхончжу в 7-м месяце 7-го года правления Чжао-цзуна, императора Северной Юани» (宣光七年丁巳七月日 淸州牧外興德寺鑄字印施). Эта короткая строка является подтверждением того, что «Чикчи», изданная в 1377 году (3-й год правления У-вана, царя государства Корё), является старейшей из сохранившихся книг, напечатанных при помощи металлических подвижных литер.

Сведения в конце «Чикчи»

Что это за храм Хындокса за пределами Чхончжу, где впервые в мире была напечатана книга с помощью металлического шрифта? Несмотря на приложенные усилия, ученые не смогли найти какие-либо записи о храме до начала археологических раскопок. Долгое время такая информация о храме, как его точное местоположение, размер и история, оставались загадкой. Затем, через 13 лет после того, как «Чикчи» впервые была представлена публике в 1972 году, наконец, неожиданно нашлись ответы на вопросы о храме во время строительства домов поблизости.

В декабре 1984 года компания «Korea Land Corporation» приступила к реализации проекта застройки жилого района в Унчхон-доне, а музей Университета Чхончжу проводил на этом участке раскопки. Предполагалось, что Унчхон-дон был местом, где раньше находились храмы, так как там были обнаружены буддийские артефакты, включая бронзовый колокол (объект культурного достояния №1167) периода Объединенного Силла в 1970 году и мемориальный камень периода Силла в 1982 году. Официальные археологические раскопки на этой территории не проводились, поэтому раскопки 1984 года были начаты с большими ожиданиями. В результате было найдено место храма, где с севера на юг располагались главный зал, пагода и внутренние ворота, теперь это место называют исторической достопримечательностью Унчхон-дона.

Группа археологов из университета Чхончжу обследовала окрестности места раскопок и обнаружила фундамент здания, фрагменты плитки и фрагменты черепицы времен эпохи Корё к юго-западу от Унчхон-дона. Другими словами, группа археологов подтвердила, что рядом с современным Музеем ранней печати был еще один храм в дополнение к исторической достопримечательности Унчхон-дона. Поскольку название храма не было установлено на момент раскопок, место называли исторической достопримечательностью Йонданни по старому названию этого района. В марте 1985 года были проведены неотложные раскопки, и были обнаружены различные виды металлических буддийских ремесленных изделий, фрагменты черепицы и селадона.

Раскопки на месте храма Хындокса (фотографии предоставлены музеем Университета Чхончжу)

В октябре, когда раскопки были почти завершены, в восточной части храма был обнаружен обломок бронзового буддийского гонга с надписью «храм Хындокса». Бронзовый буддийский гонг – это инструмент, который использовали в буддийских ритуалах, на тот момент была найдена только отломленная боковая часть гонга, а корпус отсутствовал. На этом фрагменте гонга была четко выгравирована надпись: «Храм Хындокса в Совон-бу», это сделало открытие историческим, ведь было подтверждено, что неопознанный храм – это храм Хындокса, где в первые в мире использовали металлический шрифт для печати книги «Чикчи». Храм Хындокса расположен примерно в 2 километрах к северо-западу от крепости Чхончжу, которая была центром города Чхончжу, что полностью соответствует записям в конце «Чикчи», где описан «Храм Хындокса за пределами Чхончжу».

После обнаружения фрагмента буддийского гонга, храм Хындокса был официально обозначен как исторический памятник № 315 в мае следующего года. Однако проблема заключалась в том, часть почвы с этого места уже была вывезена. Группа археологов исследовала участок жилищной застройки, на который была перемещена почва, и с помощью металлоискателя была обнаружена бронзовая чаша с надписью «Храм Хындокса, 10-й год правления Ваньянь Хэла, императора чжурчжэньской империи Цзинь», что означает, что она была сделана в 1150 году. Это еще раз подтверждает тот факт, что на том месте в эпоху Корё находился храм Хындокса, где была напечатана книга «Чикчи», раннее это не было указано в какой-либо литературе.

Была бы историческая ценность «Чикчи» такой же, как сейчас, если бы не были проведены такие значимые раскопки на месте храма Хындокса? Несмотря на то, что «Чикчи» была напечатана на 63 года раньше, чем книга Гутенберга на Западе, «Чикчи», возможно, было бы трудно сохранить такое признание, какое она имеет сейчас, если бы не были подтверждены такие детали, как дата печати книги, место печати и точное нынешнее местоположение печати. Таким образом, раскопки на территории храма Хындокса в 1985 году во многом способствовали укреплению ценности «Чикчи» как первой в мире книги, напечатанной металлическим шрифтом. Кроме того, была продемонстрирована важность раскопок и надписей, ведь не задокументированный храм Хындокса был найден благодаря надписям, выгравированным на раскопанных артефактах.

Планировка и история храма Хындокса

В ходе раскопок на месте храма Хындокса были обнаружены главный зал, лекторий и западный коридор, а также здание с полом, вымощенным традиционным кирпичом. В центре находились внутренние ворота, за ними следовали пагода, главный зал и лекторий с коридорами по левой и правой сторонам. Эта планировка соответствует традиционному стилю храмовой архитектуры периода Трех государств. Предполагается, что каждое здание храма со временем претерпело некоторые изменения в результате ремонтных работ.

Поскольку в центре главного зала находилась гробница, это место сохранилось относительно хорошо, поэтому опорные камни и камни под столбы, выложенные в технике «чоксим сок» были найдены в их первоначальном состоянии. «Чоксим сок» представляет собой выкладку обтесанных камней в квадратную форму для сооружения колонн, эта техника похожа на ту, которую нашли на строительной площадке храма Хваннёнса в Кёнчжу, что означает, что основание храма Хындокса может быть датировано периодом объединенного Силла. Главный зал храма представлял собой строение из пяти помещений спереди и трех помещений сбоку. Фундаментальный камень и верхний камень стереобата были выполнены из полированного гранита, и, учитывая наличие плит из натурального камня между гранитными плитами, можно предположить, что впоследствии зал хотя бы один или два раза подвергался ремонту.

В центре главного зала находились два каменных пьедестала под статуи Будды, довольно больших размеров (160x99x48 см и 160x89x48 см). Предполагается, что большие статуи Будды стояли в главном зале храма Хындокса, и они, вероятно, были сделаны из железа, так как в районе главного зала были найдены фрагменты железа. Кроме того, в западной и северной части главного зала была обнаружена выжженная земля, что означает, что здание главного зала могло быть разрушено из-за пожара.

Было подтверждено, что на территории храма Хындокса лекторий был построен в то же время, что и главный зал, а к западу от лектория пол был аккуратно вымощен традиционным кирпичом без узоров (32x32x3,5 сантиметра) Это указывает на то, что перед лекторием находилось небольшое здание, и предположительно это было квадратное здание с двускатной крышей и с помещениями спереди и по бокам. Предполагается, что здание могло использоваться как склад деревянных досок для ксилографии.

Предполагается, что пагода на этом месте была одноэтажной, так как пространство перед главным залом было ограничено. Строители во время раскопок сообщили, что в 10 метрах перед главным залом лежали каменные груды, которые, возможно, были камнями, выложенными в технике «чоксим сок» для каменной пагоды.

Подводя итог, считается, что храм Хындокса был построен примерно в IX веке, подвергся нескольким реконструкциям и просуществовал до 1377 года (3-й год правления У-вана, царя государства Корё), когда была напечатана «Чикчи». Однако, поскольку название храма не было найдено в записях раннего Чосона, предполагается, что храм к тому времени уже был разрушен в результате пожара.

Схема раскопок на месте храма Хындокса (Музей Университета Чхончжу, источник: Отчет о раскопках храма Хындокса в Чхончжу, 2000 г.)

[ Главный зал ] Фотографии предоставлены музеем Университета Чхончжу

[ Фрагменты пьедестала под статуи Будды ] Фотографии предоставлены музеем Университета Чхончжу

[ Выжженная земля и отложения на плитке ] Фотографии предоставлены музеем Университета Чхончжу

[ Здание с полом, вымощенным традиционным кирпичом ] Фотографии предоставлены музеем Университета Чхончжу

[ Храм Хындокса в настоящее время после реставрации ]

[ Черепица ] Эпоха Корё, храм Хындокса, Высота 135,8 см, Национальный музей Чхончжу

Сущность металлообработки в эпоху Корё

Во время раскопок многие исследователи проявляли большой интерес к тому, располагалась ли в храме Хындокса словолитная мастерская, где изготавливались шрифты, они также стремились найти ответы на следующие вопросы: «Действительно ли металлические шрифты отливались в храме? Тигель для изготовления металлической утвари был найден в районе исторической достопримечательности Унчхон-дон рядом с храмом Хындокса, какое значение имеет эта находка?» Однако раскопки закончились разочарованием, так как на месте храма Хындокса не было найдено ничего, связанного с подвижным металлическим шрифтом.

[ Тигель ] Эпоха Корё, Чхончжу, историческая достопримечательность Унчхон-дон, высота 12,7 см, диаметр сверху 9,0 см, Национальный музей Чхончжу

[ Количество предметов, обнаруженных на территории храма Хындокса, распределение по материалам ]

На этом этапе необходимо рассмотреть связь между «Чикчи» и храмом Хындокса в различных аспектах. В рамках этого важно изучить предметы, найденные на месте раскопок храма. На участке было найдено 100 позиций и 172 предмета, включая черепицу, керамику и изделия из металла. Всего найдено 23 позиции и 93 предмета, отмечается, что большинство найденных предметов составляли изделия из металла, в том числе бронзовый буддийский гонг с надписью «храм Хындокса», бронзовая чаша с надписью «храм Хындокса», бронзовый колокол, ваджра и бронзовый орнамент в виде головы дракона. На самом деле создание подвижного металлического шрифта тесно связано с технологией металлообработки. На некоторых металлических предметах с территории храма есть важные надписи, такие как «Храм Хындокса» или «10-й год правления Ваньянь Хэла, императора чжурчжэньской империи Цзинь (1150 г.)», а технику и уровень изготовления металлических изделий в Чхончжу эпохи Корё можно оценить по изысканному и искусному исполнению.

Среди металлических изделий, найденных при раскопках в храме Хындокса, в основном были бронзовые предметы для буддийских ритуалов. Бронзу традиционно производили путем сплава меди (Cu) и олова (Sn) или меди (Cu), олова (Sn) и свинца (Pb), что является своего рода традиционной латунью. Преимущество бронзы в том, что она хорошо плавится при более низкой температуре, чем другие металлы, что позволяет легко создавать различные формы и делать узоры.

Металлические изделия храма Хындокса демонстрируют широкий спектр техник, используемых для изготовления бронзы. Буддийский гонг, маленький буддийский колокол и ваджра были сделаны с помощью метода литья, при котором расплавленная бронза заливается в форму. На буддийском гонге с надписью «храм Хындокса» в центре есть узор лотоса и двойной узор в виде виноградной лозы вокруг него. Изящные и натуральные рельефные узоры делают бронзовый гонг настоящим шедевром. Бронзовый колокол имеет небольшие размеры, край верхней пластины украшен S-образными завитками, напоминающими ряд маленьких лепестков, что характерно для колоколов, изготовленных в конце эпохи Корё.

[ Буддийский гонг с надписью «храм Хындокса» ] Эпоха Корё, храм Хындокса, диаметр 45,9 см, ширина 11,9 см, диаметр отверстия с задней стороны 17,2 см, Национальный музей Чхончжу

Надпись на боковой стороне буддийского гонга
«В 5-м месяце года «габин» буддийский гонг был переделан в храме Хындокса в Совоне, он весил 32 кына» (甲寅五月 日西原府興德寺禁口壹坐改 造入重參拾貳斤印)

[ Бронзовый колокол ] Эпоха Корё, храм Хындокса, высота 17,5 см, Национальный музей Чхончжу

[ Бронзовая чаша с надписью «храм Хындокса» ] Эпоха Корё, 1150 год, храм Хындокса, высота 13,6 см, диаметр сверху 31,7 см, Национальный музей Чхончжу

«4 месяц года «кёнго», 10-й год правления Ваньянь Хэла, императора чжурчжэньской империи Цзинь (1150 г.), буддийский монах Ёнин сделал чашу в храме Хындокса, чтобы помолиться о возрождении в Чистой Земле, вес меди для изготовления чаши 2 кына 7 лян» (皇統十年庚午四月日興德寺依止重大師領仁往生淨土之愿 佛鉢一盒具鈒雲入重二斤六兩印)

Бронзовая чаша с надписью «Храм Хындокса» и некоторые другие предметы были изготовлены с помощью техники ковки, когда для придания формы металлу используется молоток. Чаша изготовлена методом распределения толщины металла до 0,2 мм, на поверхности имеются следы ремонта. Для курильницы были просверлены отверстия в верхней и нижней частях и вставлены стержневые заклепки, чтобы надежно закрепить детали. Клепка – это техника склеивания металлов, которая широко использовалась в эпоху Корё. Кроме того, на некоторых артефактах обнаружены следы шлифовки для сглаживания поверхности чаши. Надписи были выгравированы с использованием пунктирной техники, при которой точки высекаются заостренным зубилом.

[ Бронзовая курильница ] Эпоха Корё, храм Хындокса, высота 17,6 см, Национальный музей Чхончжу

Верхняя и нижняя части курильницы скреплены заклепками

[ Бронзовая чаша с надписью «Храм Йондуса» ] Эпоха Корё, храм Хындокса, высота 6,8 см, Национальный музей Чхончжу

Точками на ножке начертано «Йондуса доннянбокчжин» (龍頭寺棟梁福眞)

Таким образом, среди изделий из металла, найденных на месте храма Хындокса, бронзовый барабан, бронзовый колокол и ваджра демонстрируют сложные узоры и характерные особенности того периода, в то время как вид курильницы и чаши на ножке прост и практичен, без узоров и украшений. Металлические изделия из храма Хындокса можно оценить, как высококачественные артефакты, сделанные с использованием различных технологий производства металла эпохи Корё.

Учитывая, что металлические артефакты составляют значительную часть найденных предметов, а методы их производства были весьма передовыми, вполне вероятно, что в храме Хындокса в эпоху Корё были созданы подходящие условия для широкого использования металлов, а уровень понимания работы с металлом и уровень технологий, используемых для обработки металла, были довольно высокими. Хотя дальнейшие исследования по-прежнему необходимы, в этом контексте мы приближаемся к храму Хындокса и изданной там «Чикчи», и возможно, что это поможет нам лучше понять «Чикчи», древнейшую из сохранившихся книг, напечатанных подвижным металлическим шрифтом.