سجلات عن استخدام طريقة الحرف المعدني المتحرك

ليس بالسهل تأريخ استخدام طريقة الحرف المعدني المتحرك أثناء حقبة غوريو، لكن هناك دليل واحد وهو العادات المفصلة عما هو قديم وجديد "غوغيوم سانغجيونغ ييمون"، والذي تم نشره قبل 1234. بعكس الطباعة الورقية والخشبية التي قدمت من الصين، تم تطوير طباعة الحرف المعدني المتحرك الخاصة بـ"غوريو" بعيدًا عن الصين وتم ملاحظة ابتكاريتها. بغض النظر عن الأنواع المختلفة للطباعة، فإن فهم طرق الطباعة والمواد المستخدمة لها، فمن الجديد إلقاء نظرة على السجلات الخاصة بالطريقة المستخدمة في سونغ الصين.

تم توثيق ابتكار طباعة الحرف المتحرك أثناء حقبة سونغ في الصين في "مين غشي بي تان" (梦溪笔谈) لمؤلفه شين كيو (沈括، 1020-1094)، والتي تبين تفاصيل طباعة الحرف المتحرك الترابية المبتكرة من قبل بي شينغ (畢昇) أثناء حكم الإمبراطور رينزونغ (ح. 1041-1048). لم تكن طريقة الحرف المتحرك الترابية الصينية متينة حيث أنها كانت تصنع من التراب. كانت تحتاج إلى مواد لاصقة مثل الراتينج وشمع العسل لتركيب المواد المطبوع عليها على لوحة الطباعة وفي النهاية تم التخلي عن هذه الطريقة لكونها غير عملية. ولكن، المبدأ الأساسي باستخدام أجزاء مفردة للطباعة لم يختلف كثيرًا عن طباعة الحرف المتحرك المعدنية الخاصة بـ "غوريو".

وكما ذُكر أعلاه، فقد وجدت سجلات عن استخدام طباعة الحرف المتحرك المعدني في مخطوطة الطبعة الجديدة من الطقوس المفصلة القديمة والجديدة، التي أدرجت في الجزء 2، المجلد 11 من الأعمال المجمعة للوزير يي غيوبو (1168-1241). وفقا للمخطوطة، فإن الملك إنجونغ (ح. 1123-1146) أمر الباحثين بما فيهم تشوي يونوي لنشر الطقوس التفصيلية القديمة والجديدة. في وقت لاحق، حيث تم حذف بعض المحتويات أو عدم وضوح بعض الأحرف، فقد أمر الملك بصنع نسختين وأمر بإرسال واحدة إلى مسؤولي الطقوس والأخرى إلى منزل تشو الأول للحفظ. وخلال الغزو المغولي لغوريو، لم يتم اصطحاب النسخة الموجودة في مكتب الطقوس إلى العاصمة المؤقتة في جزيرة غانغهوا ولم يبقَ سوى النسخة التي كانت في منزل تشوي الأول. ثم أمر الملك بإنتاج 28 نسخة من الكتاب باستخدام طباعة السبائك المعدنية وتوزيعها على كل مكتب حكومي. خلال الغزو، كان من المستحيل تقريباً على الأسرة أن تخترع نوعاً جديداً أو أن ترفع مستوى الطباعة الحالية، وبالتالي يمكن الافتراض أنه تم البدء في استخدام طباعة الحرف المتحرك المعدني في غوريو بين عامي 1234 و1241، وهي الفترة بين نقل العاصمة إلى جزيرة غانغهوا ووفاة تشوي الأول. وقد عزا الباحث الفرنسي دومينيك بارجو اختراع طباعة الحرف المعدني المتحرك في غوريو إلى النهج العلمي الكوري بتبنى العلوم والتكنولوجيا المتقدمة من الصين وتطويرها بما يتفق مع الاحتياجات المحلية . وأشار كذلك إلى أن إنشاء وتفعيل دور المؤسسات التعليمية المتخصصة في الطباعة ساهم في ذلك أيضًا. علاوة على ذلك، أكد برجو أن الازدهار الاقتصادي وانتشار البوذية في غوريو قد عجلا من تطور تكنولوجيا الطباعة.

تم طباعة جيكجي (dʒɪkdʒiː) في حرم معبد هيونغديوكسا الواقع في تشونغجو، فهذا المستند دليل على وجود طباعة الحرف المعدني المتحرك

إن جيكجي كأقدم كتاب موجود في العالم مطبوع بطريقة طباعة الحرف المعدني المتحرك، هو الدليل الأكثر عملية على الطباعة باستخدام تقنية الحرف المتحرك المعدن في غوريو. تم تقديم هذا العمل إلى الغرب من خلال إدراجه في تصنيف بعنوان الببليوغرافيا الكورية (Bibliographie Corenne) من قبل عالم اللغة الفرنسي موريس كوران (1865-1935). في عام 1972، كان جيكجي معروضاً في معرض للكتاب أقيم في المكتبة الوطنية الفرنسية احتفالاً بالسنة الدولية للكتاب. نهاية الكتاب يحمل التنويه المكتوب، "طبع هذا العمل باستخدام تقنية الحرف المعدني المتحرك في معبد هيونغديوكسا خارج حاكمية تشينغجو". وهذا يثبت أن تقنية الحرف المعدني المتحرك تمت في معبد محلي في أواخر القرن الرابع عشر في غوريو وإمكانية تأريخ اختراع تقنية طباعة الحرف المتحرك المعدني في كوريا إلى أوائل القرن الثالث عشر أو حتى قبل ذلك.

طباعة الحرف المتحرك المعدني في غوريو: تأسيس الإزدهار الثقافي لجوسيون

تم نقل تقنية طباعة الحرف المتحرك المعدني غوريو بواسطة أسرة جوسون ، منذ فترتها التأسيسية أثناء حكم الملك تايجو وتايجونغ والعصر الثقافي الذهبي للملك سيجونغ ، وصولًا في النهاية إلى عهد الملك سيونغونغ ، عندما تم تعزيز أنظمة ومؤسسات جوسون. تمكنت الأسرة من الوصول إلى عصر الازدهار الثقافي، من خلال هذه التغييرات. شهدت الأيام الأولى من عصر جوسون ابتكار خطوط الكتابة غييمي، غابين، وإيونغجا، حيث تم إعادة قولبة خط غابين على وجه الخصوص عدة مرات خلال هذا العصر. وأثناء عهد الملك سيجو والملك سيونغجونغ، تم صنع العديد من خطوط الطباعة واستخدامها لطباعة الكتب، وبعد القرن الخامس عشر، تم ابتكار خطوط الكتابة جيونغو، إيمجين، وجيونغني، وهو ما يدل على استمرار النمو الثقافي لجوسيون.

페이지 상단으로 이동